影片从安放在靖国神社的靖国神刀开始，从刀匠的参拜、靖国神社的布景，再转向多年来的纷争和日本侵华的史实。“菊与刀”独特的民族性格，希望以开放取代目前与此问题相关的封闭对抗。纪录片深入揭示了日本的民族性格。“二战结束60年后，靖国神社周边成为了这部纪录片的舞台。”日本媒体报道对纪录片的镜头进行了预先公布的描述，“二战时期的日本士兵穿着军装，昂首阔步的军国主义团体批评首相参拜。反对派把他们的祖先放在了精神上的地方。”，但他们深深地感到，献身的人越来越难了。”靖国神社出现了一个拿着星条旗和标语“支持小泉参拜”的美国人，有人走过来和他握手，感谢他的支持，但很快，几个愤怒的日本人冲了过来，把他的打着旗把他赶出神社”“不同的人表达了对靖国神社的感激之情。他们在神社里路过，意见不一。”报道称，还将播放前首相小泉纯一郎参拜靖国神社和东京都知事石原慎太郎在靖国神社发表“热情洋溢”演讲的画面。战斗结束前，日本人曾提到日本军刀被誉为“Ysukuni刀”。从部分媒体对该片的评价来看，这部纪录片全面深入地揭示了参拜靖国神社与日本国籍的关系。一部历时八年的纪录片，最近看了很多关于民族主义的书，昨天去看这个片儿，人很多，我觉得大抵都抱着我这种心态，想知道靖国神社到底是个什么样子，但是最后我们发现神社似乎跟教堂一样，里面是“神圣”的，不允许拍照摄影的吧，我们看到的都是靖国神社门口是什么样的。虽然看过很多纪录片，也看人拍过小片儿，但我不是很懂记录片儿，我只是觉得一个好片儿应该能让人看出导演的立场，并且同时能让我们知道很多的问题，就像上一门好课，我们知道应该干什么，并且我们应该去解决什么问题。看完这个片儿，给我的第一感觉，就像去听贾樟柯的讲座，然后他在哪里放的《小武》，此片儿特文艺，不纪录，特小武。我们似乎以为导演就真的像我们一样，接受着党国的红色教育长大，然后带着一片迷茫和民族气节去看这个片子，恕不发现在放映之后的第一个问题中，导演不知是无意还是有意的透露他是90-1年去的日本，到今已经21年了，还透露导演之前是给央视拍记录片儿的，于是我想回去好好翻翻heshang这个片子，看看里面有没有一个叫，李缨的......导演作为一个当年535的见证人，我一下子顿悟了刚才在片子里导演没有摆弄清楚的立场。导演一直强调说，我拍的是一个很抽象的东西，是关于灵魂的东